ቪዲዮ: በቅጣት ላይ Foucault ያለው አመለካከት ምንድን ነው?
2024 ደራሲ ደራሲ: Miles Stephen | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-15 23:33
Foucault የእስር ቤቱ ስርዓት አካባቢውን እንዲቆጣጠር ያደረገውን የባህል እድገት ተንትኗል ቅጣት , ህብረተሰቡ ቀስ በቀስ ማሰቃየትን እየራቀ ሲሄድ. Foucault በመጨረሻም የተቋማት አጠቃቀም ላይ ተጽእኖ የሚያሳድረው የስልጣን አጠቃቀም እና መገዛት እንደሆነ ይጠቁማል ቅጣት.
በዚህ መልኩ የዲሲፕሊን እና የቅጣት ፅሑፍ ምንድን ነው?
ተግሣጽ እና ቅጣት ከስልጣን ጋር በተያያዘ ማብራሪያን በቋሚነት ያቀርባል - አንዳንድ ጊዜ ምንም አይነት ደጋፊ ማስረጃ ከሌለ - ሌሎች የታሪክ ተመራማሪዎች ሌሎች ምክንያቶች ግምት ውስጥ መግባት አለባቸው.
በተመሳሳይ፣ Foucault ኃይልን እንዴት ይገልፃል? ፍቺ . አጭጮርዲንግ ቶ Foucault's ግንዛቤ ኃይል , ኃይል በእውቀት ላይ የተመሰረተ እና እውቀትን ይጠቀማል; በሌላ በኩል, ኃይል በማይታወቅ አላማው መሰረት በመቅረጽ እውቀትን ያበዛል። ኃይል (እንደገና) በእውቀት የራሱን የአካል ብቃት እንቅስቃሴ መስኮች ይፈጥራል።
ስለዚህ፣ በዲሲፕሊን እና ቅጣት ውስጥ ፎኩካልት ማህበራዊ ሃይልን እንዴት ይገልፃል?
ውስጥ ተግሣጽ እና ቅጣት , Foucault ዘመናዊው ህብረተሰብ "" ነው ብሎ ይከራከራል. ተግሣጽ ህብረተሰብ” ትርጉም የሚለውን ነው። ኃይል በእኛ ጊዜ በአብዛኛው በተግባር ላይ ይውላል ዲሲፕሊን ማለት ነው። በተለያዩ ተቋማት (እስር ቤቶች, ትምህርት ቤቶች, ሆስፒታሎች, ወታደሮች, ወዘተ) ውስጥ.
ሦስቱ የሥርዓት አካላት ምን ምን ናቸው?
በኩል ተግሣጽ ፣ ግለሰቦች የተፈጠሩት ከጅምላ ነው። ተግሣጽ ኃይል አለው። ሶስት አካላት : ተዋረዳዊ ምልከታ, መደበኛ ፍርድ እና ምርመራ. ምልከታ እና እይታ ቁልፍ የኃይል መሳሪያዎች ናቸው። በእነዚህ ሂደቶች እና በሰዎች ሳይንሶች አማካኝነት የመደበኛነት ጽንሰ-ሀሳብ አዳብሯል።
የሚመከር:
የጂኦግራፊያዊ አቀራረብ እና አመለካከት ጠቃሚ ነው?
ስለዚህ በከፍተኛ ደረጃ የጂኦግራፊያዊ አቀራረብ ጂአይኤስን የመጠቀምን ዋጋ ለማስተላለፍ ጠቃሚ ማዕቀፍ ነው። ሌላ፣ የጂኦግራፊያዊ አቀራረብ እይታ እንደ የቦታ ችግር አፈታት እና ውሳኔ አሰጣጥ ዘዴ ነው።
ጥልቀት ያለው ማይክሮሜትር እና የውጭ ማይክሮሜትር በማንበብ መካከል ያለው ዋና ልዩነት ምንድን ነው?
ይህ ምደባ ሶስት ክፍሎች አሉት: ከውስጥ, ከውጭ እና ጥልቀት ማይክሮሜትሮች. በውስጠኛው ውስጥ የአንድን ነገር ውስጣዊ ዲያሜትር ለመለካት የተነደፈ ነው. ውጫዊው የውጭውን ዲያሜትር, የአንድ ነገር ውፍረት እና ርዝመት ለመለካት ነው. ጥልቀት የጉድጓዱን ጥልቀት ለመለካት ነው
አውራ አመለካከት ምንድን ነው?
N የበላይ የሆነውን እና ዋናውን ሶስተኛ፣ ፍፁም አምስተኛ እና ትንሽ ሰባተኛን ያቀፈ ነው። በጣም ተፈጥሯዊ መፍትሄው በቶኒክ ላይ መቆንጠጥ ነው. የበላይ ተመልካችነት
በ U ቅርጽ ያለው ሸለቆ እና በ V ቅርጽ ያለው ሸለቆ መካከል ያለው ልዩነት ምንድን ነው?
የ V ቅርጽ ያላቸው ሸለቆዎች ጠባብ ሸለቆ ወለል ያላቸው ገደላማ ሸለቆ ግድግዳዎች አሏቸው። የ U ቅርጽ ያላቸው ሸለቆዎች ወይም የበረዶ ማጠራቀሚያዎች የሚሠሩት በበረዶ ግግር ሂደት ነው. በተለይ የተራራ የበረዶ ግግር ባህሪያት ናቸው. ቁልቁል, ቀጥ ያለ ጎኖች እና ከታች ጠፍጣፋ, የ U ቅርጽ ባህሪ አላቸው
የሃውቶርን ስለ ፒዩሪታኖች ያለው አመለካከት ምንድን ነው?
ስለዚህ, Hawthorne ፑሪታኒዝም በጭካኔ እና አለመቻቻል ይገለጻል የሚለውን አመለካከት ይይዛል. ለምሳሌ፣ ስራዎቹን መፈረም ሲጀምር፣ ከፒዩሪታን ቅድመ አያቶቹ ርቀትን ለማግኘት ወደ ቤተሰቡ ስም ጨመረ (ሬይኖልድስ 2001፡ 14)